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醫療視頻: 那些能原諒別人的人，不是因為他軟弱，而是因為他活在 神的愛裡！
有些人可以很容易地原諒過去和以後傷害過自己的人 繼續前進 在他的生活中打開一個新的頁面。但也許對於我們大多數人來說或者提醒我們這個人或者他們這麼做多次，讓和平感覺就像是一種折磨。
我們的記憶立即轉向他們對我們所做的痛苦的事情，並反思它是多麼不公正，我們希望他們從未這樣做過，他們對我們做了多麼邪惡，想知道他們如何背叛我們，等等。
從神經心理學的角度來看，判斷道德情況的行為非常複雜，並且與意向性因素密切相關 - 犯罪者是否真的意味著做壞事？事實證明，一項研究發現，當我們知道他所做的“犯罪”是完全無意的時，我們大腦的一小部分是為了喚醒我們試圖原諒那個人而活躍的。
那些容易原諒的人的大腦存在差異
奧地利維也納大學，意大利的里雅斯特大學和馬薩諸塞州的波士頓學院之間的合作研究發現，具有更先進的前顳上溝（aSTS）的人被認為對其他偶然犯錯的人更寬容 - 例如，當你的車 排隊 道路曲線上的摩托車很尷尬。前上顳溝（aSTS）是位於側（頭部）頭部的大腦的一小部分。更具體地說，一個人越是發展STS區域，他就越不可能繼續責怪犯罪者。
之前的各種研究都證明，STS中激活的增加涉及一個人的社會認知，其中包括事實與無意義和心理理論。心理理論，又名“心理化”，是理解自己和他人心理狀態的能力，是某種行為的基礎。這可以被視為一種富有想像力的心理活動形式，它允許我們基於有意識的元素（例如，需求，慾望，感受，信仰，目標和理由）來看待和解釋人類行為。有時，心理化也被描述為“理解誤解”的嘗試。
是什麼原因？
對一個人的錯誤行為做出成熟的道德判斷不僅包括記住所造成的損害（例如，汽車的碰撞器被移位，鏡子被打破），還包括犯罪者的意圖和他的精神狀態（例如，他是否真的將你作為複仇的受害者，在酒精的影響下駕駛，匆匆忙忙，或者只是踩踏燃氣）。但是，如果兩者之間存在明顯的矛盾，那麼意圖似乎優先於他的行為結果。
該項研究的第一作者Indrajeet Patil更詳細地解釋說，行為研究表明，當行動的意圖和結果相互矛盾時，例如在有時無意識的嚴重危害的情況下（例如，駕駛者的意圖只是找到最快的回家方式，相反，它會崩潰），在製定決策時，有人傾向於主要關注個人的意圖 - 是向警察報告，還是在現場和平。
知道不是每個人都能輕易原諒他人並做出正確的決定，研究小組試圖從解剖學的角度討論這個問題，以了解某些大腦區域的體積和結構的差異是否可以解釋道德判斷的變化。
這項研究表明，長期以來，人們已經知道ASTS能夠反思他人的心理狀態（思想，信仰，慾望等），以便根據你的結論來解釋和預測其他人的行為。簡而言之，研究你所面臨的條件更有意義。
根據該研究的結論，在STST中具有更多灰質成分的個體能夠更好地理解犯錯誤的人的行為，從而理解偶然危險的因素。
簡單地說，在你發現摩托車完全清醒，但也受到混亂的交通和他的謹慎支持而不是意外地撞毀他的摩托車以使陌生人受到傷害之後，你變得更容易理解情況和條件，並且往往能夠很容易原諒他的疏忽。
